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请教过。他老在40年代末于上海，与陈海量、方世藩、李行孝、徐恒志诸前辈组织佛教青年会，与清定上师的金刚道场为内外护，互为奥援，共竖法幢。有关这些，郑颂老的"课余随笔"都曾有所谈到，我浙海盐鲍翔麟居士早已...的青年都经由他老介绍后投拜在当代戒行高洁、学养俱厚之清定上师、智敏法师、茗山法师等门下。浙江宁海桥头胡之慈云佛学苑，是女众道场，亦是在郑颂老联合诸同道建立起来的。该道场虽艰苦，但道风卓著。其道粮是由...
俞中元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15482589185.html
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克服种种困难艰辛创业，几年风雨，人员流动频繁，亦曾出现近十人维持之困境。独木诚然难支，众志毕竟成城，1994年9月20日在清定上师与敏公上师共同主持大雄宝殿奠基仪式上，上师手握系有红绸铁锹，掀起了多宝...，寺宇已经倾颓殆尽，仅存大雄宝殿屋架，危危欲坠，幸在1985年，成都昭觉寺方丈上清下定上师，出资修缮，方免于倾圮。 1992年，应三门县政府盛情邀请，智敏上师来此复兴寺院，弘法办道。敏公上师曾居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075049018.html
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直至最终成佛，故经由法尊法师由藏文译成汉文以后，渐渐引起了学佛者的重视。特别是经三门智敏法师、四川清定上师、台湾日常法师、苏州济群法师等大德的倡导，学修《广论》的人越来越多，大有弘遍全国之势。
“...《菩提道次第广论》系宗喀巴大师根据阿底峡尊者所造《菩提道炬论》(又译作《菩提道次第明灯》提出三士道(下士道、中士道、上士道)的次第而组织的。“下士道”是指导行者增上善心：依止善知识及思维暇满人生，念...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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两点多钟，昭觉寺演法上师一般都在下午四点后会见访客，这是源自能海，清定等老上师的家风。安顿好后，我们略略洗了脸，因为迫切的想早些见到上师。所以一路的疲劳和饥渴就都忘掉了。礼过佛后，我们决定先去拜清定上师...过去曾经是著名的禅宗道场，鼎盛一时，号称“川西第一禅林”。历史上几经兴废，在十年浩劫中几近全毁。上世纪的八十年代初，清定上师主持道场，中兴了几近荒废的昭觉寺，是以有了今天的盛况。清定上师秉承宗喀巴大师...
月光琉璃
|昭觉寺|年龙上师|皈依|格鲁传承|上师供|
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亦见多粒舍利。圣培法师是能海上师之学法弟子，行深密法，住昭觉寺，为清定上师得力助手。
1993年，在缅甸首都仰光，参加了叭旦达僧王、国师的火化仪式，有幸见其舍利为彩色，其骨片洁白如玉，有翡如虹...舍利，这个定义也值得商榷。何以见得？圣培法师系有名的武僧，以动为主；即是高龄，仍操武强身。为实现能海上师修复彭县龙兴舍利塔，终日听侯清定上师差遣，奔波于彭县、成都之间。圣培法师有许多舍利，是靠什么产生...
郑建邦
|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/231631288.html
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法师是能海上师之学法弟子，行深密法，住昭觉寺，为清定上师得力助手。 1993年，在缅甸首都仰光，参加了叭旦达僧王、国师的火化仪式，有幸见其舍利为彩色，其骨片洁白如玉，有翡如虹，有翠如春水初生，闪闪有...，以动为主；即是高龄，仍操武强身。为实现能海上师修复彭县龙兴舍利塔，终日听侯清定上师差遣，奔波于彭县、成都之间。圣培法师有许多舍利，是靠什么产生的？ 舍利是物质，但不是肾结石或者胆结石。舍利虽然是...
郑建邦
|佛学论文|因明|五明|
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宗翎，九二年考入浙江大学电机系，九七年赴新加坡南洋理工大学攻读硕士，九九年又来到美国弗吉尼亚理工学院暨州立大学攻读电子电力技术的博士专业。他接触佛法始于高三时期，九四年八月皈依清定上师，九五年春又在智敏上师处受三皈五戒。多年来一直以四加行为基础学佛功课，同时也反复阅读并实修《菩提道次第广论》，并精进参研智敏法师所讲的《俱舍论》。他在电话中对我说道：
我的智慧并不高，不过对上师三宝的信心却...
索达吉堪布
|梦|梦兆|感应|体验|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00234323077.html
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活佛、晋美彭措法王等人的作品； 3、成就五色舍利、舌根舍利者的作品，如：鸠摩罗什、黄念祖、清定上师等人的作品； 4、受成道大师委任、认定的衣钵法脉传人、著名教派法王、超级大活佛的作品，如噶玛巴、虚...的行为产生的、无明显善恶特性征的造作力，其可引生心灵的愚痴以及感觉上的迟钝（譬如催眠作用）。 书本中语言文字，乃是作者的心意与思维语言活动的结晶，其中自然带有与之相应的意业及语业的力量。为此，当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949092.html
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秋天于清凉桥吉祥律院，由清定上师剃度，从能海上师座下第一大和尚受具足戒，开始了他那黄卷青灯的僧侣生涯。法师认为，要使正法住世，必需先培养如法比丘。因此他在住山之时即怀有培养僧青年的悲愿。得到能海上师的...，难忍能忍，为人天师表，为佛法树立了真正的榜样。 八十年代终于迎来了历史的转机，佛法在一片焦土上复苏。法师被聘为上海社科院特约研究员。八二年后师为了实现培养僧青年的行愿，先后执教于福建、四川、浙江等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562055525.html
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在日本保留了下来，比如“一月一，二月二，三月三，四月四......”而我们自己却遗失了。 加行中几乎全部是跪坐，那个时候每天腿脚疼啊，每天一半儿时间跪坐在坚硬的榻榻米上。我真怀疑自己能否坚持下来。最困难的时候我只有祈祷持松上师和清定上师护佑，的确每每很神奇地渡过难关，最终还是坚持下来了。 统一的僧服，内衣必须完全白色，法衣青黑色，偏衫浅咖啡色，袈裟有三种，简袈裟——和领带差不多，白袈裟——好像...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471057709.html